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王凤仪言行录       
王凤仪言行录
【 作 者:王凤仪 | 来 源:净土导航 | 更 新:2007-12-27 】

 

王凤仪善人简介

王凤仪善人讳树桐,热河省朝阳县(在今辽宁省朝阳市)人。从小给人放牛,长大为人扛活(佣工),自幼就很有孝心,作工忠实,三十五岁时,见义勇为,为救友人杨柏,誓死前往,行于中途“黑夜见白日”明道。自此,讲病、劝善、度人、化世,垂四十年之久。

一般人见人不好就生气,其实如果没有病人,要医生有什么用?要是没有恶人、罪人,就不需要教主,也没人可救了。不救人,怎能成道呢?有人问善人:“哪个教好?”善人说:“全世界都赞成五大教,当然全是真的。只要真信、真行,就能得道。”

五大教主,全是心存善心、行天道,宁肯牺牲身体,保全天理,发扬天性,没有是己非人的心。各教教主,既然能忍辱,哪会有争强夺胜的心呢?不过各教信徒,以人心而体会不透圣意,才发生教争,这是最可惜的事!各教信徒,应当努力纠正是己非人的错误,教争不息,世界就不能清平。各教教徒,所负的责任太大了!

各教圣经说的全是天理,耶稣讲“洗心移性,默祷亲一”;穆圣讲“坚心定性,礼拜朝一”;老子讲“修心炼性,抱元守一”;孔子讲“存心养性,执中贯一”;佛陀讲“明心见性,万法归一”;善人讲“死心化性,万教归一”。“一”是天性,人成道时,全得舍了生命,性灵归天,才是真归一了。所以人类全是“一”个,不分什么你我。因之善人说::“有德的圣人,像电灯似的,不怕多,越多光越大。人是没把自己的教义悟透,才自找烦恼,论胜争强,自以为是护道,哪知耽误了自己成道,你说可惜不可惜!”

要想明道,就请研究研究王善人所讲的道! 


  王凤仪言行录(卷一)
  王凤仪言行录(卷二)
  王凤仪言行录(卷三)
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你想快乐么?你就会得到。

人有无边罪恶,一悔便消。

认不是生智慧水,找好处生响亮金。

认不是胜用清凉散,找好处胜服暖心丸。

找好处开了天堂路,认不是闭上地狱门。

观想极乐,尘飞障落。

乐一乐天堂有个座,愁一愁地狱游一游。

不会笑,照着镜子学笑,笑得比哭还难看。先是假笑,时间久了,弄假成真,快乐就从心里生出来了。

 

佛教教主释迦牟尼佛,“释迦”二字,意译是“能仁”。本是中印度净饭国王太子,出家在正觉山树林中,苦修六年。又到陀迦耶地方,毕波罗树下,发誓说:“我今若不证无上菩提,宁可碎此身,终不起此座。”到三十五岁十二月初八,夜睹明星,豁然大彻大悟,说法度生四十九年,留大藏经(三藏)十二部传世。

耶稣的母亲,童贞女玛利亚,从圣灵怀孕生的耶稣,在约旦河受约翰的洗礼,天忽然为他开了,上帝的灵降落在他身上,从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”到旷野受魔鬼试探,禁食四十天,到加利利开始传道说:“天国近了,你们应当悔改。”给人撵鬼治病,有种种奇迹,为救世人,被钉十字架。三日复活,应验了先知的话升天。

道教尊老子为教主,是玉女萝五色霞光焕倏流珠入口凝圣胎,生于李树之下,故姓李、名耳、字伯阳。倒骑青牛出函谷关,默默中垂示天下后世,一条永恒不变的大道,就是“以退为进”。所骑的牛,一步一步地前进。老子的身形,一步一步向后退。倒骑着牛,眼睛不注视前途,心里也不用计算路途的远近。牛比喻是命,老子比喻是性,信着命一切由天,才真能养性得道。

伊斯兰教,又称回教、清真教。教主穆罕默德,一生说真话,不论遇到任何情况,绝对不说谎话。穆圣当年在麦加城宣传道,受尽了多神教徒的侮辱与压迫。有一天,多神教徒一齐暴动,要杀死穆圣,有一个人,背着穆圣出城,守门的人问:“你背的是谁?”他回答说:“穆罕默德。”守门人笑道:“要是穆罕默德,你还敢说吗?”遂放他们出了城。其实这个人是预先问明穆圣,才那样从容不迫地讲老实话。穆圣传《可兰经》行世。

儒家主张有教无类,孔子是春秋时鲁国人,父叔梁纥,母颜氏,祷于尼山而生孔子,名丘,字仲尼。曾问礼于老聘,为鲁大司寇,诛少正卯,鲁国大治。后周游列国,在陈绝粮,于宋被人所辱,坦荡自如。以后见道不行,回鲁,删诗书、订礼乐、赞《周易》、作《春秋》,后世称为圣先师。

五大教教主,全是存善心、行天道,宁可牺牲身体,保全天理,发扬天性,没有是己非人的心。各教教主,既能忍辱,哪会有争强夺胜的心?不过各教信徒,以人心体会不透圣意,才发生教争,这是最可惜的事。各教信徒,应当努力纠正是己非人的错处,教争不息,世界不能清平。各教教徒,所负的责任太大了!

小康时代,以排斥异教为尊敬自己的教主;大同时代,得改变作风,以能容纳万教,才是抬高自己的教主。所以人类全是一个,不分什么你我,各教最好分工合作,各教信徒,各行各道,献心献身,立志做教主的化身,普救人类,去恶向善,道气才能贯满全球。神盼人全成神,佛看人都能成佛,圣人愿教人成圣成贤,正像父母都希望子女比自己强一样。

圣人也说过:“舜何人也,余何人也,有为者亦若是。”我看人人都有道,全有圣贤资格。如果常看别人不对,便是自己的心不正。凡说是非者,必是是非人。正如戴什么颜色的眼镜,看人是什么颜色一样。把我见先放下,平心静气,才能找到别人的好处,连罪人恶人都是恩人。如果没有病人,要医生有什么用?要是没有恶人、罪人就不需要教主,也就没人可救了。不救人,怎能成道呢?所以道德经上说:“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。”

 

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委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。
世界到头终有坏,人生弹指有何欢。
成男作女经千遍,戴角披毛历万端。
不向此生生净土,投胎一错悔时难。

 
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