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王凤仪言行录(18)       
王凤仪言行录(18)
【 作 者:佚名 | 来 源:网络 | 更 新:2011-5-13 】

一七五、长春万国道德总会

    民国二十二年四月,长春市万国道德分会呈请备案,市政府不准,令成立长春万国道德总会。石维祯、张玉馥等善东不敢自主,即赴辽宁省总分会,请张雅轩监理前往筹备。同年十二月二十七日,召开成立大会,推选曾韫为会长,袁金铠、赵玉双为副会长,赵镇候为理事长,石维祯、孙周静轩为副理事长,并公推张雅轩为监理。长春总会成立大会,各总分会不谋而合地均派副理事长(女)为代表参加。
    善人说:“北平总会是男同仁领导创立的,我们这个总会,全是女代表赞助的。你们要把握机会,定住位,所有各部门主管,都用女界同仁,不依赖男同仁,也不依赖善东,自给自足。因为你们全是有地位的夫人,这正是提高女权。要振作精神,立志努力,轰轰烈烈地展开工作,与男同仁创的北平总会比比看,谁的成就大?这好象八仙过海,各显神通!”
    长春总会成立后,即举办讲习班。各总分会前来参加成立大会的代表,均参加讲习。善人出席讲话说:“这个天时,女子是应运来的。我们这班讲习的人,要做出惊天动地的奇事,就能充实总会。过去的女子,全是过的依赖生活,那是宿命。再不知助夫尽道,一味地讲究吃喝穿戴阔,便是造阴命。你们学道,要能够移风易俗,就是长天命。所以你们要组织特别游行讲演团,为什么叫特别团呢?这个团完全由女同仁组成,表示女子有自立立人的精神,才能领导起善良的风俗。”

【附记】张监理讲病

    冯涵清患眼疾,住医院半年多,经名医会诊,均无效果。请张监理雅轩讲病,张监理对他说:“你的性是木生火,火生土,土生金四步顺运。目前你对事,失去信心,心生急火,才得的病。譬喻说:你预定会六位客,每人谈话十分钟,如果客人谈过了时间,你心里就着急,心急意火上燃,眼睛痛。没有信心生怨气,心神不稳,不爱吃饭。”冯涵清听他说对了病症,很欢喜地说:“你又没把脉,怎么知道我的心病呢?”张监理说:“人的内五脏,心肝脾肺肾五经,与自己的面色相表里,哪一经有病,一看气色就着,病是吃怒、恨、怨、恼、烦五种毒气生的,你今后如能信人不疑,不急不怨,就把病给饿死了!”又问有药方没有?张监理说:“不用服药,你常问柔和病就好了。”他便专心问“柔和”,写字也写“柔和”,三天后果然爱吃饭了,眼睛也日渐清爽。以后天天到总会听道,研究五行性理,病果然好了。有一次善人至长春讲道,冯涵清亲自送到火车站,买头等车票,并赠名贵手表,送上火车,问善人说:“你老告诉我点成道的秘诀。”王善人说:“你能不怨人就中了。”冯涵清当时内心很不高兴,回家后反覆寻思这句话,后来领悟,乃作打油诗一首:“善人叫我不怨人,就是成佛大道根,从今以后天天问,你还怨人不怨人?”

    民国二十三年(甲戌、一九三四年)王善人七十一岁

    王善人近七十一岁那年,仍游行各地开讲演大会,并主持讲习班。三月三日在辽宁省总分会主持讲习班,三月十六日赴海城腾鳌堡开大会、四月十八日赴营口讲道,听众逾千人。四月二十一日在海城县、二十五日在海城县牛庄。同月三十日在千山站,各开大会三天。五月六日在长春总会主持讲习班二十五天。六月主持讲习班第二班。七月二十六日至新民县开大会五天。八月七日在沈阳市商会礼堂开大会三天。八月十日在开原站开大会数日,并给刘王敬一讲病。九月农历十三日在怀德县范家屯、同月甘四日在怀德县黑林子镇开大会,十月初抵盖平县开大会。十月十五日哈尔滨成立总分会。十一月二十日在吉林、十二月十八日在奉天开大会。十二月末回到长春总会。

【附记】特别游行讲演团

    民国二十三年组成特别游行讲演团,公推辽宁省总分会副理事长郑尚化尘为团长,黑龙江省总分会副理事长杜曹玉琳为副团长,团员由吉林省总分会理事长苏陈素容,吉林省永安县安老所所长尚马凌霄,辽宁省辽阳县道德分会副理事长孙杨春宜,沈阳市大东关道德分会德育主任傅王静泉,沈阳市大北关道德分会善东张单淑贤,长春总会善东冯姜淑莲等人所组成。一切费用都是自备,游行东北各省市,到处开讲演大会,提倡妇德女道,教女子度世化人,不怕艰险,达成天命。特别团行至吉林省境,适遇鼠疫流行,困在疫区很久,始脱险。赴黑龙江时,被停止工作,她们毫不退志,全体团员走访官厅,终于达成开会的目的。从哈尔滨回长春途中,遇松花江涨水,被困火车上。经三昼夜,没有饮食,发现附近有一水池,都下车大喝饱腹,又装满汽水瓶,准备带回车上。遇一乡人说:“池水里前天淹死一个人,还没捞上来呢,那水喝不得!”可是吐也吐不出来了。车抵长春她们又饥又渴,以为回到总会,可以饮餐一顿。那知回到总会,已经很晚,人都睡了,厨房一点剩饭也没有,只好饿到天亮。虽然如此艰苦,她们仍是欢天喜地,充满道气。
    这年秋天,善人说:“我们朝阳县,原属热河地面,热河早已有人知道我,若不亲自前往,对不起热河全省的人。”乃率领特别游行讲演团,到热河开会。特别团走遍东北各地,领起善良风俗。长春万国道德总会,于是人人尽知,善风大开。会中经费日增,购买土地,建筑壮丽大楼,均是特别团游行讲化之功。

【附记】杜曹玉琳

善人说:“我考查当时风俗,都是贫学富,富学娼,妖艳打扮,不顾伦理道德。而且富贵人家,多数娶妾。我发现庶夫人是改变风俗的源头。因她得宠掌权,主持家务,以小犯上,家庭失和。如若挽正风俗,得先研究明白嫡庶之道,使其自动自发,安分守己,助夫敬姐,家庭和乐,社会安宁。”杜曹玉琳,黑龙江省安达县人,是杜家烧锅三东家鸣九的二太太。她听明白庞夫人道,省悟过去因争大论小,搅得全身生病。她感化了吉林省于省长二大大,立志为省长省心,不使大太太累心,为家庭造福,免生烦恼,安分行道。因之善风大开,义学林立,直接救了自己,间接助夫成德。杜曹玉琳所到之处倍受权贵欢迎,经过县市,闻风而化。民国十八年被聘为北平总会名誉理事,民国二十二年当选黑龙江省总分会副理事长,民国二十三年兼任特别团副团长,民国二十五年当选长春总会副理事长。杜曹玉琳以庶夫人化庶夫人,道德会倍受权贵赞助,都是如夫人支持之力。善人曾说:“杜曹玉琳是庶夫人的首领,堪作妇女典范。改变苦恼家庭为和乐家庭,因之庶夫人道大放光明,其功德无量。”

【附记】郑尚化尘

    郑尚化尘(名景治)辽宁省本溪县人,结婚时家贫,因有孝行,得翁姑信任,始得助夫完成学业。乐善好施,修庙礼佛。家中所立之郑氏义务小学校,于民国十一年(一九二六年),改为女义学后,寒暑假亲赴海城淑贞女子义务学校接送女老师,并参加讲习班学道。王善人说:“你有两个妹妹,就是有了活替身,家里的债码全算了啦!你应该感激她们,自己出外讲道化人。”她听信善人的话,将家务交给庶夫人郑大家久米负责,自己出外讲道化人。郑大家久米,为人忠厚温和,相夫教子,克勤克俭。视化尘所生子女世瀛、世英如己出,与自己所生的儿子世洲同一样教养,亲友贤之。郑尚化尘于锦州万全庵大会后,率领四大界神仙张世维等,常住万全庵讲道。民国十八年(一九二九年),赴北平参加万国道德总会成立大会,并参加讲习,被聘为名誉理事。暑假返家,亲自送二位妹妹和侄女世杰,甥女杨继贤至海城淑贞女子义务学校读书学道。并送儿子世瀛、世洲至海城耿庄子男义学(距腾鳌堡三十华里)读书(校长朱质璋,后任南京万国道德总会代理事长),郑世杰后任大连总分会德育主任,杨继贤亦成为名讲演主任。次年子东随王善人出外学道,郑尚化尘内维家计,外应债务,并使子女继续读书,不失学业。继母逝世,一切丧葬事宜均一力承当。她对孝、悌、慈三步道,均有实行。后并将义学改组为本溪县道德分会,施舍土地及瓦房十间为会址。由商会会长高泽普任会长,王国治任副会长,马玉山任理事长,郑嘉德任总务主任。民国二十年(一九三一年)创立辽宁省总分会被选为副理事长。民国二十三年(一九三四年)万国道德会长春总会成立时,代表辽宁省总分会赴会,并参加讲习。会后率领特别游行讲演团任团长,走遍东北各省及热河省讲道,领导起善良风俗,充实了总会基础。
善人说:“人要是没有实行,就是讲得天花乱坠,听讲的人,也不相信,甚至疑谤。有实行的人,哪怕说的是一句土话,听的人也觉得其中有道。”郑尚理事长,在家实做实行,出外一心办道,所以讲道有感有应。民国二十四年(一九三五年)被选为长春总会立业储金保管部副部长,仍经常领讲团(讲演团)赴各省讲道化人。民国二十四年(一九三五年)随善人赴黑河讲道,返回长春总会时参加高级讲习班第一班讲习,并任高级班副主任。善人归天前嘱咐她说:“道德会算是立住万古啦!谁坏坏谁个人,你可千万别着急啊!”
    王忠亮创立千山安老院,请去任老人主任,认为义母。王院长夫妇,奉母甚孝。
    【注】:民国三十七年去台。民国四十八年于万国道德会台湾省分会主持道德讲习班任主任。民国五十五年(一九六六年)四月七日(农历三月十七日)于彰化成功幼稚园逝世。逝世当年正月初一(农历)拜年时,曾向家人说:“我梦见老善人叫我去开会,今年我要走啦!”享寿七十三岁。遵循遗嘱水葬于彰化大肚溪中。

一七六、整风俗

    王善人说:世间最苦的是寡妇,古时丈夫死了,女人以守节为贤,那也不合道,有该守的,有不该守的,若是公婆年老,无人侍奉,儿女年幼,无人抚养,或是性好清静,可以守节。如果公婆年壮,又有叔伯,再没儿女,自己又年轻,可以不守。要是舍不得富贵,那是守财。改嫁怕受苦的,叫做守身。如果整天苦恼,疾病缠身,就是守苦啦!必须行道,才算守节。
    一九三四年五月十三日王善人率岳兴华送寡妇张玉奎至范家屯和赵长祥崇俭结婚,正是为了打破不合道的守节。

一七七、倡立安老所

    王善人曾说:“我在早年迎养我爷爷时,就深知世上唯有老年人是最苦的,所以我才那样对待我爷爷。我常想--怎样能让老人养生,心性又能安静,实现‘老者安之’的古训呢?我七十一岁那年,终于找到了办法。这年七月王占惠照我的办法,在怀德县范家屯成立了第一处安老所。王占惠学古人‘王华买老子’办安老所,这正是借假修真。”
    此风一开,不到三年就有陶复初在郑家屯、张子嘉在昌图县和沈阳、四平、铁岭等地方,成立了六十多处安老所。此后做公益,失去了劳动的一些老人,有了安身之处。尤其是那些无子女的孤苦老人,生活有了着落。而且每天利用早晚课的时间,研究性命之学,并可做一些轻微的劳动,活动筋骨。饮食起居,衣服洗涤,都是尽义务的专人负责。王善人又说:“安老所的老人,长期闲居,日久成了废人了。我想将来每隔二十里设一处安老所。每处预备三五间房子,安排立业人,一面过家,种一两晌地,一面办安老所。来了老人就住下,吃家常便饭。假如一个月伙食费是三元钱,一宿两餐就给一角钱。安老的人有活计就做一点,附近的住户有活计,也可帮助去做。乐意走就走,乐意住就住。在这处这样,到那处也这样,所花的钱数,也是在家过活的那些费用;所处的环境也和在家一样。这样做虽然出去千里,也还像在家一样,不正是天下为家吗?安老所里的办事人,也是悠然自得,来一位老人,也就像家人一样看待。有舍米或舍被褥的,也可以收下。能这样,行也安然,坐也安然。行时时之方便,做种种之善功,这才叫做立业世界啊!”还说:“专依靠善东们施舍,终有供给不起的一天,不是常道;要像一般旅行家那样,花若干钱,也不是常道。假设这些老人都是立业人,有立业手折,到处可以支款,足够自给。照这样说,既不累人,也不累己,这是至平至常的道。”还说:“至于村中有难苦的老人,也叫他们入安老所。拿不起伙费,由村民向各家求援,约四、五十元一年就够了,使他不去行乞要饭,功德才大呢!我想要重安世界,另立人根,为整个世界作打算,所以计划的都是常道啊!我今后专救老人,我走着办,这是又缩回来,正是归根复命。比如夏至之后,天气就要往回缩了,天气渐短,循环不已,气数才不穷啊!”

【附记】长春市分会

    长春总会迁至新会址,万国道德会长春市分会也呈请备案,在李公祠成立,选出石维桢为理事长,朱广德、杜宋玉洁为副理事长,张玉馥为德育主任,并组织游行讲演团各地巡回讲道,颇受欢迎,会务甚为发展。

【附记】张玉馥、石玉泉

    张玉馥,吉林省伊通县人,家财富有,家人均染有嗜好,吸食鸦片,甚至打吗啡方能过瘾。经获亲戚李怀远主动劝化,到道德会听讲。不但戒除嗜好,并且热心会务,与武东家同为二马路长春分会(后迁至五马路马义宣宅)兜底大善东,并鼎力支持道德讲习班。民国二十年,讲习班结业学员中,成绩最优者,为其义女于纫兰,会中拟派往哈尔滨创会。张东家表示要派他干闺女去哈尔滨,他舍五十晌地。后因于纫兰、吴佩兰、彭楚慧、赵子明等四人,被选赴北平总会扩大讲习班参加讲习而中辍。张东家不修边幅,寡言语,好施舍,听道日久化性,讲病如神。因之被选为长春市分会德育主任。长春市内有一个病乞丐,不能站起,脖子也不能转动,爬行乞讨,有好事的人向他说:“二道街道德分会有位张神仙会讲病,不论什么病经他一讲就好,你为什么不找他给讲呢?”病乞丐说:“我只能看见地面,到哪去找呢?”那人便指引病乞丐前往。一路上聚了许多人,跟着看热闹。到道德分会喊叫,请张神仙出来讲病。张玉馥出来看,人太多了,只好在门前给他讲病。问了问病乞丐家中情形,又问他:“你怎么知道我会讲病呢?”病乞丐说:“这位好心老爷告诉我说你是活神仙,一讲就好。”张主任说:“你对老母犯了忤逆不孝的弥天大罪,老天爷罚你像畜牲走路,你说我说得对不对?”他说:“你真是神仙,说得太对了。”张主任说:“李公祠的李公,是前清的清官,能叫你立刻起来走路,现在是三期末劫,纵有无边罪恶,一悔便消。”病乞丐问:“我得怎么悔过呢?”张主任说:“你向李公祠叩头说,小人知罪,痛改前非,请李公赦了我罢!”病乞丐叩头认罪。张主任问大家听见了没有,众人都答:“听见了。”又对病乞丐说:“上天不罪悔过之人,李公叫你好了,你一直讨饭回家,跪在老母面前认罪,再讨饭孝亲,不但病会好还能成贤人。”又教他给众人叩头,又向众人说:“我叫他问:看我会当孝子啦?你们答:‘会了’”,又叫他问:“还有罪没有?”众人答:“没有了。”张主任叫众人让开路,便对病乞丐说:“你站起来以后,不要左右看,也不许回头看,一直跑下去,到了郊外,再慢慢讨饭回家。”又在脖子上击了一掌说:“起来!跑!”病乞丐果然站起来跑了。跑出十几步,脖子也能左右摇摆了。众人称奇,内有人问张主任:“为什么叫他跑呢?”张主任说:“羞恶之心,人皆有之。他若慢慢地走,大家一看他,引起他羞耻心,怕他一动心,病又犯了。他一跑,谁也不认识他,好能安心回家,另作新人。人非圣贤,谁能无过呢?知过能改,永不再犯,就没罪了。我当初还打过吗啡呢!”众人不信,张主任把上衣脱下,胳臂上布满针眼,大家叹服。人称张主任为“吗啡神仙”。
    石玉泉是石维祯理事长的次子。他求学时,认为他父亲办义学讲道,是腐败迷信,心里非常不赞成。“吗啡神仙”给病乞丐讲病,正好他放学遇见,觉得很奇怪,便问张玉馥主任是什么道理。张主任说:“这不是一讲就能明白的,你要想明了其中奥妙,只有专心寻思,我怎么讲好的病呢?所谓思之思之,鬼神告之。心专一了,自然会悟明白。”石玉泉年轻好奇,便专心寻思,张主任怎么讲好的病呢?上下学走在路上也想,一日忽然开悟,开了智慧,能知人因果,讲病如神,人称之为“石佛”。“石佛”讲病,大呼小叫,有些神神怪怪的,和善人的讲法不同。

【附记】杜宋玉洁、魏淑贤

    杜宋玉洁是江省安达县杜鸣九的大太太,自从安达大会后,即随讲演团游行学道。听明白了“嫡庶道”,找着她妹妹杜曹玉琳的好处,认为杜曹玉琳是她的替身,把她在杜家应尽的孝悌慈三步道,以及生儿育女的责任,全接过去了,她才得在外学道。她在长春市,道德分会当副理事长举办节孝讲习班,专收节孝妇女学道。心广体胖,对人和蔼可亲,总是笑口常开。所以善人称她为“宋老佛”。
    魏淑贤,吉林省人。刚强不服人,婚后与婆母不合性,夫妇被逐出家门。她精明能干,乃以商致富。闻道后深悔年轻时不知尽孝,便回家孝顺父母,化了木性,对人谦恭和蔼。又到女义学尽义务,当讲病主任。长春总会善东赵嘏忱的太太生病,经魏淑贤给讲好,赵嘏忱乐捐市场内楼房一所,成立讲演社,请魏淑贤任主任。魏主任讲病如神,讲演社前,车水马龙,讲好的病人自动乐助钱的全部转送总会,人称之为“魏神仙”。
   
王老善人,以一介长工,何以有这么大的感化力?救度众生,不可计数;讲道化人,道场遍十余省,生前即有数十万众,由衷信仰、崇敬,为古今中外历史上所罕见,能说他不是一位圣人吗?

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委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。
世界到头终有坏,人生弹指有何欢。
成男作女经千遍,戴角披毛历万端。
不向此生生净土,投胎一错悔时难。

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