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王凤仪言行录(22)       
王凤仪言行录(22)
【 作 者:佚名 | 来 源:网络 | 更 新:2011-5-13 】

【附 记】

选举善人

    民国二十七年十月,长春总会,三层大楼落成,召集各会代表,举行先正祠、功德祠升座仪式,并选举善人,以继道统。张鉴容(雅轩)、王天龙、李义(子和)、赵万金(品三)、高元中(正午)、朱耀庭、刘常廉(惠忱)、孙周淑坤(静轩)等八位当选。张善人雅轩朱善人耀庭逝世后,补选出李连城(赵壁)白克忠(抚辰)二位善人。

张善人逝世

  民国二十七年张善人雅轩准备赴锦州开会,一早对郑尚部长化尘说:“昨夜我梦见那些人不叫我走,非叫我给他们分清不可。”郑部长问:“哪些人不叫你走呢?”张善人说:“后楼那些人呗!”乃着手分清取消藏书阁,改为立业祠。由功德祠请出立业人神位,迁入立业祠,分别清楚。次日上早课说:“昨晚我做了个梦,梦见一个人牵着一匹红马给我骑,还给我一件绿饱穿,我从来没穿过那么合身的衣服!远远的还有人牵着一匹白马,是给王校长的。”张星南会长接口说:“那不只缺一把青龙堰月刀了吗?”张善人说:“说那做什么?”下课后张善人到立业储金保管部,交还立业存折说:“我也返本归原。”临出门时还向大家说:“我走后,你们不论听到哪位头前人(领导人)死了,可都要定住位,千万别动心!”谁也没想到是指他自己说的。张善人和张刘祝三理事乘火车南下,在车上他向张刘理事说:“我也要当个出数的人,今天早上已经把立业储金折,交还保管部。咱们两人也得把帐算清,这是你的储金折和找来的零钱。希望你也好好的讲道结缘,将来也好返本归原。”车近沈阳站时,张善人说:“我下车去看看润身(其子在沈阳农大读书)才好。”张刘理事说:“等你回来再看吧!”她便下车回总分会。张善人转车赴锦州开会,会后又转赴兴城道德分会。下午出席讲道时,神色突变,搀扶下课,有人说:“快请医生去!”张善人含笑摇手,坐下便闭目逝世。时为农历十月十七日,享年五十有三。会葬于沈阳市东陵之侧。后于淑贞女子义务学校旧址,成立雅轩中学为其纪念学校。

高正午继志行道

高元中字正午,辽宁省海城县新台子村人。民初设立新台子女义学,后继张雅轩出任淑贞女子义务学校学董主任。民国十五年“功成身退”,被举为东三省兴学会会长。倡立高桥女义学。民国十六年率领游行讲演团进山海关,在昌黎、乐亭等县游行讲演,创立女义学多处。民国十八年北平万国道德会成立时当选为理事。辽宁省总分会成立被选为第一届理事长。王老善人和张监理雅轩,都是在他任长春总会理事长任内逝世,一切殡葬,均经其负责办理。王老善人归天后,高理事长奉行老善人遗嘱,创办道德农村,一九四一年冬祁春生捐献在昌图县亮中桥的良田,作为建设新农村的资产。一九四二年三月四日朱循天、刘秀琴夫妇和赵安邦、于仲莲夫妇,在张子嘉老人的鼓舞下,走向农村,建立了第一个新农村--亮中新农村。实行老善人“房子要小小的,地要少少的,人要好好的”之遗言,并亲自下乡领导,风尘仆仆,不辞辛苦,真是王老善人的忠实信徒。王老善人归天后,当选为善人。

王国华逝世

    凤仪师范学校校长王国华,自从老善人逝世,为继父志,游行各省总分会讲“中庸”。因为老善人在世时和王校长对讲过“中庸”,即王校长讲一章书,老善人就向自己身上归一章事--说明自己是如何行的这一章书。因之王校长对于讲“中庸”一书有独到之处。自民国二十七年开始讲到三十二年冬天。最后在大连总分会讲书时,逝世于讲坛。全会同寅不敢转告其母亲王白老师。翌日早课,王白老师在长春总会向大家说:“我昨晚梦见国华骑白马来到总会大门前下马,直向后楼功德祠去了。国华一定去世了。你们不要瞒我了,我要回朝阳去看看。”杜曹玉琳说:“没有的事,你老不要疑心。”王白老师说:“是真的,你们不必瞒着啦!不要怕,我不难受。我亲眼看见国华上后楼老善人那去啦!我早到志界啦。前年我大孙子王启民死去,我也没掉眼泪。我儿为继父志,拼命讲‘中庸’,是尽孝,死在会中是尽忠。他死在道上,忠孝两全,我不难过,大家放心罢。”副理事长杜曹玉琳便陪同王白老师赴朝阳县凤仪师范学校,王国华校长之柩,果然居于中堂。

【附录】 任印孝主讲入会始末

    编者按:本文所叙内容,乃编者亲聆主任主讲讲述,曾为文记叙,刊载于道慈研究第十五期。任先生于民国三十六年(一九四七年)曾任万国道德会天津市第六分会之主讲,依王老善人“盖锅之方法,主持道德讲习班,有全班化性(即明心见性)之德绩,恂为有道之士,不可能打妄语也。张桂馨理事长等,亦尝闻其讲述此段往事,谨转载于书末,以为善人成道之见证,兼飨读者。
    任印孝,热河籍,生而茹素(胎裹素),弱冠,负笈燕京,肄业交通大学。染疾入协和医院,病笃,昏迷中,见一人人,引至前门车站,购票乘火车,返抵里门,归家适妻由内室出,与之语,不答。见午餐已备,桌子陈豆角等时蔬。反身出,倏忽之间,回至前门车站,复引至一公廨,座上二人,下一老人立,一如世间法庭。坐者问其,是否张金锭?答非、余任印孝也。告曰:汝前世为张金锭,汝之老东家,控汝于京城遭兵燹之际,携柜款逃难,未归还。至此彼已忆及前事,答云,确有此事。后于途中逢二掌柜(副经理),乃将款交彼手中矣。盖当时任君为三掌柜也。问官告以,汝阳寿未终,不可久留此地。况汝今富有,可先垫还此款,将来再找二掌柜理论。任允之。应问如何致送,告以老东家之阴宅,位于东城外十里处,购纸钱送彼处焚化即可。退出后,判官复向其洽借若干金,再来时偿还。亦允之。前引来之人,复送归。苏醒后,前事犹历历在目也。旋瘳,按址往索,果有茔地在焉,碑文所载姓氏事迹亦完全一致。此后即无意仕进,毕业后人北平道德学社,拜段正元师尊为师,后返承德,义务服务于天主教堂。
    承德某医院院长,曾留学德国,弟兄数人,皆游学欧美,新潮派人物也。平素反对迷信,与之素稔。一日来访,言其父,生平节俭,近日突然改变,每餐必备火锅、饺子,始肯进食,检查身体亦无病徵,深感奇异。抉烦其赴平,向段师尊请示。任君乃赴平,谒段师尊未遇,改访某神坛祈训。晚八时许,济佛临坛降谕: “本日乩坛停笔,诸佛诸祖往满州,迎接王子树桐返西天。”再请,乩笔终不动矣。众甚异之,不悉王某为何许人耶,而劳诸佛祖往迎。此丁丑十月廿三日事也。(西历一九三七年十王月廿五日)翌日北平
报纸,刊出万国道德会王善人王树桐于昨夜九时于长春逝世之消息(北平、长春相跑千余里),众皆叹服,神事信不虚也。适段师尊归,告以某翁虽富甲乡里,然性吝,亲友无一受其惠者,恐福报尽,难再转生人世矣。行大善事,或有转机也。任君归告,院长布施万金于全国各大寺院,一日,翁令撤去佳肴,又恢复稀粥、咸菜之节俭习惯矣。任君亦人道德会习道焉!

讲述者(郑子东先生)事略

    郑公讳嘉春字子东,辽宁省本溪县人。幼年家贫,十一岁赖舅父王仲庆代为打柴,始得入学
读书。十六岁辍学佣工。同年十二月初三与夫人尚化尘结婚。尚夫人笃行孝道,深获翁姑心许。
代为恳求,又得入日语学堂读书。因成绩优良,获奖学金,保送人南满中学堂就读。十九岁因母
丧辍学。乃函购日本早稻田大学政经系讲义录自
修。
    民国七年二十二岁就职中和公司,长子世瀛诞生。二十四岁创办中日银号任经理,当选为本溪县商会副会长。翌年创立郑代义务小学校,使贫困子弟,亦得入学读书。民国十二年二十七岁赴北京与张明斋、李韵卿等六人呈请内政部,设立中国宣讲孔教总会。民国十五年丙寅,因赴省城开维持金融会议,得识张雅轩总办,乃将郑氏义务小学校,改办女义学。
    民国十九年随王善人赴黑龙江省喇嘛甸子学田部学道,后任公主岭女子义务学校德育主任。癸酉三十七年岁创立万国道德会辽宁省总分会,当选为副会长,并连选连任至民国三十五年。民国三十一年四十六岁当选为长春万国道德总会理事,整顿立业基金,兴建
新式住宅六百间、门市楼房二十间,以收益补足历年亏欠之立业基金四十三万余元。民国三十二年,主持兴建沈阳市铁西关帝庙。民国三十五年六月一日携夫人郑尚化尘赴北平。民国三十六年在北平市海甸青龙桥主持道德讲习班。同年创立北平香山安老院任院长。并主持北平万国道德总会高级讲习班任副班主任。民国三十七年创立北平市海甸安老院,同年中秋节后经上海来台。民国三十九年万国道德总会在台复会当选为监事。
    民国四十年创立万国道德会台中市分会任常务理事,并创立私立新民托儿所及明德商业补习学校。民国四十八年于万国道德会台湾省分会道德讲习班主讲王善人言行,郑尚化尘任班主任。民国五十二年当选万国道德总会理事兼进修委员会副主任委员。五十四年创立彰化私立成功幼稚园,并创办总会彰化道德教育班任主讲。民国五十八年任万国道德总会台北市道德教育班主讲,谭马素仙任班主任。民国六十二年八月十七(农历七月十九日)逝世。距生于民前十五年清光绪二十三年丁酉二月十二日享寿七十七岁。

后 记

    先翁郑公讳子东,于民国六十二年二月间,修改完王凤仪善人讲道、创会等书,即于同年八月十七日逝世。生前常说,“死也要死在道上”。回忆先翁逝世前之二年期间,真是浸沉于道中,每日所讲述者均为王善人道。因之,气质变化得平和慈霭。八月中旬稍感不适,许增敏公,即劝其入院诊治,并伪称已办妥免费入院手续,经二日苦劝,先翁感于老友情深,乃小声嘱余曰:“你不必管了,一切交给你大叔去办好了。”始肯入院, 临病危,医生检查时问:“老先生您哪里不舒服?”还说:“我从生病来,不但没有不舒服,而且还是真乐!”说着就呵呵地笑了起来。真是死在道上了!逝世时,家人毫不感到悲戚恐惧,只感到似已安然就寝。据信仰基督教的友人告以,这类现象,是得救了。兹当先翁遗著付捧之际,谨缀数言,以志始末。蒙诸方大德印赠本书深致谢忱!

   郑高静谨志

全书完

说  明

    本书是由四川省佛教协会根据台湾出版的同名繁体本转化为简体后重新编辑,四川成都文殊院印刷,作为佛教资料在佛教界内部和佛学院流通。〖准印单位:四川新闻出版局,准印证: 川新出内(97)字第第号〗
    本电子版即是根据此版本有
正航录入,并经简单编辑。由于时间仓促,错误在所难免,敬请指正。欢迎大家在不随意修改书中内容的前提下积极拷贝、打印流通。鉴于我国目前的情况,能够上互联网的人数还是占了极少部分,因此,如果能印刷发行,将可令更多的人受惠。如果人人能阅读本书,相信对重整我们的民族道德、净华社会风气、促进祖国的安定团结、繁荣昌盛,将起到不可估量的影响。
    现河北省佛教协会佛教慈善功德会所属的弘一佛堂印经处(即圣贤书店)拟重印此书,有意助印此书者请与:
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