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诃欲       
诃欲
【 作 者:唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰 | 来 源:网络搜集 | 更 新:2012-8-8 】

诃欲

唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰

初诃欲者,如菩萨诃色欲,经云:女色者,世间之枷锁,凡夫恋着不能自拔;女色者,世间之重患,凡夫困之至死不免;女色者,世间之衰祸,凡夫遭之无厄不至。行者既得舍之,若复顾念,是为从狱得出,还思入;从狂得止,而复乐之;从病得差,复思得病。智者愍之,知其狂而颠蹶,死无日矣!凡夫重女甘为仆使,终身驰骤为之辛苦,虽复鈇锧千刃锋镝交至,甘心受之不以为患,狂人乐狂不啻过也!行者若能弃之不顾,是则破枷脱锁,恶狂厌病,离于衰祸,既安且吉,得出牢狱,永无患难。女人之相,其言如蜜,其心如毒。譬如停泉澄波,而蛟龙居之;金山宝窟,而师子处之。当知,此害不可近也!室家不和,妇人之由;毁宗败族,妇人之罪。实为阴贼,灭人慧明,亦如猎围,鲜得出者。譬如高罗,群鸟落之,不能奋飞;又如密网,众鱼投之则刳肠俎肌,亦如暗坑;无目之如蛾赴火。是以智者知而远之,不受其害;恶而秽之,不为此物之所感也。《大宝积经》佛为优陀延王说是偈曰:

  “‘锋刃刀山,  毒箭诸苦,  女人能集,
  众多苦事。  假以香华,  而为严好,
  愚人于此,  妄起贪求。  如海疲鸟,
  迷于彼岸,  死必当堕,  阿鼻地狱。
  现见众苦,  皆来集身,  善友乖离,
  天宫永失。  宁投铁狱,  驰走刀山,
  眠卧炎炉,  不亲女色。

  “‘如鸟为求食,  不知避网罗,
  贪爱于女人,  被害亦如是;
  譬如水中鱼,  游泳网者前,
  便为他所执,  岂非自伤损?
  女若捕鱼人,  谄诳犹如网,
  男子同于鱼,  被网亦如是。

  次放心者,如《大宝积经》云:文殊师利告善住天子言:若人一心专精自守,贪欲心发,即应觉知、方便散除,还令寂静。云何散除?应作是念:此是空,此是不净。求此欲心,生处、灭处,从何所来?去至何所?是中谁染?谁受染者?谁为染法?如是观时,不见能染,不见所染,不见染事。以不见故,则无有取;以不取故,则无有舍;以不舍故,则无有爱。不舍、不爱,则名离欲,寂静涅槃也。若又恣心入诸尘劳、生死之内,而亦不患贪、恚、痴等烦恼过患,是谓放心。”’”

(念佛三昧宝王论卷上)

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委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。
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成男作女经千遍,戴角披毛历万端。
不向此生生净土,投胎一错悔时难。

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