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净空法师:谁能保证自己最后一念是阿弥陀佛?       
净空法师:谁能保证自己最后一念是阿弥陀佛?
【 作 者:佚名 | 来 源:网络 | 更 新:2014-4-20 】

净空法师:谁能保证自己最后一念是阿弥陀佛?
 
佛法的教学没有别的,希望你放下一念迷,回归一念觉,问题就解决了。一念迷就有十法界、就有六道、就有三途;一念觉全不见了。永嘉大师说得好,梦里明明有六趣有六道轮回,觉后空空无大千,这一念觉,十法界不见了,六道轮回没有了,像梦,梦醒了,你再去找,找那个梦,永远找不到,它永远不会再现前。所以我们六道轮回,现前的十法界是梦中境界,不是真的。知道不是真的,就不要放在心上,这就放下了。  但是放下很难,真难!难在什么地方?已经养成习惯了。什么时候养成的?久远劫到现在养成习惯了,知道错了,就是改不掉。能把习惯放下这叫功夫,功夫深的,彻底放下,功夫浅的,放下一部分还有一部分。所以,每一个修行人,功夫浅、深不一样,这就造成极乐世界的四土三辈九品。这个东西从哪来?我们往生是带业往生,烦恼没断,一品也没断,但是佛要求,你要能把烦恼伏住才能往生,所谓是带旧习不能带现行,临命终时还有点贪爱,还有嗔秽,这去不了,关键是最后的一念,最后一念是阿弥陀佛,你决定得生。谁能保证自己最后一念是阿弥陀佛?祖师大德教导我们,我们要把念佛养成习惯,无论在什么时候、在什么场所,顺境、逆境统统是一句佛号,除一句佛号之外,什么念头都没有。顺境、善缘不起贪恋;逆境,恶缘不生嗔恚,这叫功夫!这样就能够带业。印光大师他老人家教我们,这就是他怎么放下的,他天天想一个字「死」。你看他的念佛堂,他关房里面很小的念佛堂,大概只有我这个摄影棚一半大,很小,我去看过,只有一张小桌子,四方的桌子,供了一尊阿弥陀佛的佛像,就一尊。我看到一对蜡台,一个香炉,一个小磬,一个小木鱼,其他就没有了,佛像后面写了一个大字「死」。印祖自己教人亦如是,叫我们常常想到,死临头了,你想什么?马上就要死了,你想什么?这个时候你要打妄想,还想东想西,你就搞轮回去了。最后一念不是西方极乐世界,就到轮回去了,你说多可怕!所以这个时候,念念不忘的就是一句佛号,你就到极乐世界去了。印祖叫我们常常想着这个字,不要害怕,人家看到这个字都忌讳,学佛的人看到这个字好,提醒自己,警觉自己,这个字就太难得!我常常勉励同学,我自己是这样的,我都把今天当作我最后的一天,明天没有了,今天是我最后的一天,我今天要想些什么?要干些什么?不能再干世间事,要干极乐世界的事。极乐世界的事能带得去,永恒的;世间事是假的,一样都带不去,你把这个放在心上你就错了。这个世间,人也好,事也好,好事也好,坏事也好,与我都不相干,应当常作如是观,我们自己心才自在、才清净,才不受干扰。现在很多人看到我,都问我灾难是真的还是假的?我老实讲,这灾难不能说真,也不能说假。这话怎么讲?你的心行不善就有,你的心行善它就没有了。这什么意思?「境随心转」,「一切法从心想生」,佛不早就给我们说过了吗?说得太多了,事到临头的时候你忘掉了。所以常常要想到佛的教诲,「一切法从心想生」。连科学家都教导我们,灾难来了怎么应对?科学家教给我们三句话,「弃恶扬善」,恶要丢掉、要放下,要把善心善行发扬光大,你看这多好,跟佛说的一个意思,第二句教给我们「改邪归正」,末后一句话教我们「端正心念」。念佛是端正心念第一正,为什么不念佛?为什么就胡思乱想?

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